No entiendo lo del pez pero sí entiendo lo de la moneda
Evangelio según San Mateo 17,22-27.
Mientras estaban reunidos en Galilea, Jesús les dijo: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres:
lo matarán y al tercer día resucitará". Y ellos quedaron muy apenados.
Al llegar a Cafarnaún, los cobradores del impuesto del Templo se acercaron a Pedro y le preguntaron: "¿El Maestro de ustedes no paga el impuesto?".
"Sí, lo paga", respondió. Cuando Pedro llegó a la casa, Jesús se adelantó a preguntarle: "¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes perciben los impuestos y las tasas los reyes de la tierra, de sus hijos o de los extraños?".
Y como Pedro respondió: "De los extraños", Jesús le dijo: "Eso quiere decir que los hijos están exentos.
Sin embargo, para no escandalizar a esta gente, ve al lago, echa el anzuelo, toma el primer pez que salga y ábrele la boca. Encontrarás en ella una moneda de plata: tómala, y paga por mí y por ti".
+++
No tengo ni idea de por qué el Señor se vale del pez para sacar la moneda para pagar el impuesto. Lo que sí se me ocurre decir es dos cosas al respecto de este evangelio:
1. Jesús manda a Pedro a que haga lo que sabe hacer para encontrar la moneda, es decir, Jesús le pide al pescador que pesque, y como fruto de su trabajo pague el impuesto. ¿Acaso no es una referencia al trabajo digno y a ser responsable?
2. El impuesto del Templo era para sostener el culto a Dios. Jesús es Dios y por lo tanto no tiene por que pagarse él mismo el culto. Pero para no escandalizar a nadie y no dar a entender que es un tacaño que no paga el impuesto, Jesús manda a Pedro a pagar por los dos. ¿Pero por qué no lo paga el mismo Jesús? porque si lo hace entonces deja de reconocerse a sí mismo como Dios. Así que es necesario pagar para no escandalizar y no pagar para defender su divinidad. Entonces, Pedro, con su trabajo paga por él.
Conclusión. Reconocemos la divinidad de Jesús por medio de una vida digna y un trabajo responsable. Cuando hacemos lo que tenemos que hacer y lo hacemos bien, damos un verdadero culto de adoración a Dios.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
Mientras estaban reunidos en Galilea, Jesús les dijo: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres:
lo matarán y al tercer día resucitará". Y ellos quedaron muy apenados.
Al llegar a Cafarnaún, los cobradores del impuesto del Templo se acercaron a Pedro y le preguntaron: "¿El Maestro de ustedes no paga el impuesto?".
"Sí, lo paga", respondió. Cuando Pedro llegó a la casa, Jesús se adelantó a preguntarle: "¿Qué te parece, Simón? ¿De quiénes perciben los impuestos y las tasas los reyes de la tierra, de sus hijos o de los extraños?".
Y como Pedro respondió: "De los extraños", Jesús le dijo: "Eso quiere decir que los hijos están exentos.
Sin embargo, para no escandalizar a esta gente, ve al lago, echa el anzuelo, toma el primer pez que salga y ábrele la boca. Encontrarás en ella una moneda de plata: tómala, y paga por mí y por ti".
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No tengo ni idea de por qué el Señor se vale del pez para sacar la moneda para pagar el impuesto. Lo que sí se me ocurre decir es dos cosas al respecto de este evangelio:
1. Jesús manda a Pedro a que haga lo que sabe hacer para encontrar la moneda, es decir, Jesús le pide al pescador que pesque, y como fruto de su trabajo pague el impuesto. ¿Acaso no es una referencia al trabajo digno y a ser responsable?
2. El impuesto del Templo era para sostener el culto a Dios. Jesús es Dios y por lo tanto no tiene por que pagarse él mismo el culto. Pero para no escandalizar a nadie y no dar a entender que es un tacaño que no paga el impuesto, Jesús manda a Pedro a pagar por los dos. ¿Pero por qué no lo paga el mismo Jesús? porque si lo hace entonces deja de reconocerse a sí mismo como Dios. Así que es necesario pagar para no escandalizar y no pagar para defender su divinidad. Entonces, Pedro, con su trabajo paga por él.
Conclusión. Reconocemos la divinidad de Jesús por medio de una vida digna y un trabajo responsable. Cuando hacemos lo que tenemos que hacer y lo hacemos bien, damos un verdadero culto de adoración a Dios.
Todo por la Inmaculada, nada sin Ella.
¿Y a ti qué te dice Mateo 17, 22-27?
Puedes escribir tu propia meditación sobre este mismo texto. Se publica aquí con tu nombre.
Escribir mi meditaciónOtras meditaciones sobre Mateo 17
De las 13 que hay en el archivo sobre este capítulo.
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Jessica Restrepo Mateo 17, 10-13
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